手不释卷是哪个人
1、释义“卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。
2、光武(刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
3、程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
4、听了孙权的话，吕蒙觉得很惭愧，心服口服。从此以后，他努力读书，知识越积越多。有一次，吴国主将鲁肃和吕蒙讨论军事，吕蒙讲得很有见解。鲁肃听了非常高兴，对吕蒙说：“我以为你还是个大老粗呢，想不到你已经变成了学问家，再不是过去的吕蒙了！”吕蒙笑着说：“人分别三天，就得另眼看待。咱们分别这么久，
5、出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
6、过了好久，程颐醒了，才知道杨时已经等了好久，赶忙起来同他议论问题。这时候，门外的雪已经积得很厚了。
7、读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
8、程门立雪
9、吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
10、有一次，皇帝来到他家里拜访，想要一睹白居易的风采。
11、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
12、手不释卷：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子。如“汉先武帝从前行伍出身，却手不释卷。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。
13、积极上进，知错能改。
14、这个故事表明手不释卷并不代表浪费时间，相反它代表的是一个人的执着和专注。
15、孙权列举自己及前人的例子，说：“光武帝在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快。
16、三国时期，吴国大将吕蒙十分善于领兵，曾立下不少战功。但是他有一个缺点，就是不爱读书。有一次，吴王孙权派他去镇守一个重要的地方，临走前嘱咐他：
17、吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”，“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
18、白居易直接把自己的情况告诉了皇帝，皇帝听后，竟然被他的执着和爱好所感动，也感叹他的才华和专注。
19、铁许成针，唐代李白勤学的故事。
20、然而，白居易早已坐在桌前写诗，根本没有时间去迎接皇帝。
21、吕蒙：知错就改，勤奋聪明，善学，豪爽。乐于助人，慈悲为怀，疾恶如仇，孝敬父母，恪守臣遏，以大局为重。
22、他非常喜欢写诗，几乎每天都要写，而且有时一天要写上十多篇。
23、因为刘秀是一位卓越的文言文专家，他对文言文有着深刻的理解和热爱，因此他手不释卷也是一种自然的选择。
24、吕蒙精忠报国,因功受赏不计其数,但将“所得金宝诸赐尽付府藏”,丝毫不动,并责嘱家人在自己死后全部上缴国家。
25、他熟练掌握了文言文中的语言、修辞、文化背景等方面的知识，呈现出了高超的文言文写作能力。
26、西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
27、二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
28、杨时这种爱好学习、尊敬老师的优良品德，受到了很多人的称赞。后来，人们就把这件事概括成“程门立雪”这句成语，来形容那些爱好学习又尊敬老师的人。
29、悬梁刺股
30、在《孙权劝学》中，吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
手不释卷是哪个人
31、吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
32、孙权是一个好读书，会读书，善用书本知识。
33、此外，他对文言文的探究和研究也是一种文化传承和贡献。
34、囊萤夜读，晋朝人车胤勤奋读书的故事。
35、间，攻读史书、兵书，收获很大。东汉光武帝，领兵打仗很紧张，仍然手不离书本。你为什么不刻苦读书呢？”
36、有一个下雪天，杨时去找程颐请教一个问题。他到了程颐家里，听说程颐正在睡午觉，便一声不响地等着。
37、吴王孙权对他说：“你掌管军政大权，应该多读兵书和史书。”
38、吕蒙正由于为人仁厚宽容，严于律己。在朝中名望甚高。且吕蒙正为人刚直，敢于发表自己的意见，从不隐瞒受到皇帝的赞许。
39、“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
40、有这样一个故事，讲的是唐代诗人白居易。
41、在今天，虽然我们对文言文的需求不再那么迫切，但是对于维护和传承中华文化的重要性是不言而喻的，刘秀也在这方面做出了巨大的贡献。
42、吕蒙具有一种坚持不懈的精神,吃苦好学,读书破万卷的精神品质。
43、刺股，东汉人孙敬好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
44、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
45、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
46、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
47、故事三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。
48、“你现在掌管军政大权，应当多读些史书、兵书，才能把事情办好。”吕蒙听了，感到很为难，摇头说：“军队里事情太多，哪有时间读书啊？”孙权很不高兴，批评他说：“你这话不对，时间是靠挤出来的！我过去爱读书。主管国家大事以后，虽然很忙，但我还是挤出不少时
49、手不释卷：手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》：“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”释：放开。卷：书本。
50、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法，吕蒙总是推说军队事多没有时间学习。
51、皇帝大为不悦，责问白居易为什么不出来迎接他。
52、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。程门立雪
53、出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。程门立雪
54、你怎么还是用老眼光看我呢？”后来，吕蒙做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
55、从此，吕蒙努力学习，成了一个有学问的将领。这个成语故事告诉我们要多读书、爱读书，只有勤奋读书，才能有所成就。
56、吕蒙正的度量，是很好地印证了“宰相肚里能撑船”这句话。
57、孙权说：“光武帝领兵打仗时，手都从来不离开书，你比他还忙吗？”
58、匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
59、相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
60、“手不释卷”这个成语，就是从这里引出来的。“释”是放开的意思。“卷”就是书。“手不释卷”是说手里的书舍不得放下，形容一个人勤奋学习、刻苦读书。
手不释卷是哪个人
61、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
62、吕蒙正是北宋的一代贤相，三次为相是对他能力的认同，也是对吕蒙正的品格的肯定。同时代或后世对他的评价也大多集中于对他品格的赞扬，比如“宽厚”、“气量”、“质厚宽简”等。
63、《手不释卷》原文 凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。2、注解 (1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。 (2)以：用。自随，宾语前置，随自。 (3)厄塞：险要关门。 (4)询：询问。 (5)曲折：详细情况。 (6)或：有的（时候）。 (7)即：就在 (8)坊肆：街市中的客店。 (9)发：打开。 (10)对勘：核对校正。 (11)径行：任意而行。 (12)无足：不值得。 (13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。 (14)熟：认真仔细。 (15)复：再次。 (17)诸：众，各。 (18)自随：跟随自己。 (19)即呼老兵退卒：即，就3、全文翻译 顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
64、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
65、程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
66、吕蒙的人品和德政
67、手不释卷
68、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
69、宋朝时候，有个读书人叫杨时，他非常尊敬老师。他的老师是当时著名的学者程颢。杨时四十多岁的时候，程颢死了。他听说程颢的弟弟程颐也是一个有学问的人，就又拜程颐为老师。
70、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
71、“士别三日,即更刮目相待。”这句千古不变的名言,正出自于东吴著名军事家吕蒙之口。吕蒙由一介寒士而领一代风骚,称誉当时,名播后世。他所具有的人格、情操,皆为楷模
72、有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。
73、悬梁，秦朝人苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
74、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
75、他回答：“抽不出时间。”
76、礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
77、手不释卷的故事：
78、手不释卷的故事出自《三国志·吴书·吕蒙传》。吕蒙是吴国大将，善于领兵作战，但他不愿读书。
79、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
80、凿壁借光
81、北宋杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他的老
82、凿壁借光：西汉时候有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，匡衡买不起书，只好悄悄地在墙上凿了个小洞，他借着邻居家这微弱的光线读书。
83、程门立雪和手不释卷讲得都是古人勤学苦读，终有成就的故事