余尝谓读书有三到原文
1、心不在这里…………
2、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
3、我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
4、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
5、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
6、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
7、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可
8、译文一:
9、一《论语》
10、译文三:
11、意思是说读书要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
12、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎？
13、我曾说读书有三处要到
14、二《朱熹》
15、译文二:
16、就是说心到眼到口到
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
19、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
20、敏而好学，不耻下问。
21、三《曾国藩》
22、出自南宋·朱熹《训学斋规》即心到、眼到、口到.