孝敬父母要从点滴小事做起而不是只在礼节上做周全
1、主要是两个方面，一个方面是物质方面的，就是尽可能要给予父母亲一定的物质供养，当然，如果父母亲如果因为考虑你赚钱不容易，选择不要的话，那另当别论，但是你要先给父母;另一个方面就是精神方面的，其实，对于物质方面的，父母更希望你能满足他们一些精神方面的需求，比如经常回家看看父母，陪父母说说话，和父母一起吃一顿饭，给父母打电话问候等这一些小事情，这两大方面基本做到了，那才算完成了尽孝的第一层次，也就是事亲。
2、忠孝仁义礼智信的顺序为：仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇。儒家思想核心是“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治等德道思想‘’
3、我们回去去看多看会会少一会儿，所以的话，平时的话给他们买点好吃的，或者他们喜欢吃什么，我们就给他带点回去
4、是仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信温良恭俭让的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁
5、给她们买一些自己不舍得又喜欢的东西，父母养我们不容易，所以一定要善待自己的父母！
6、当一个人真正懂得感恩父母，他就会懂得感恩这个世界。
7、当一个人从与父母的关系当中成长起来，他就能够从所有的关系当中成长起来。
8、孝是一种美德，也是一种传承，百善孝为先，既有文化理念，又有制度礼仪，每一个活在这个世界上的人，践行孝道都是必须做到的，无论在哪个时代，应有的道义、责任和标准都要遵守。
9、孝孝敬、孝道、孝心、孝行。一提这孝，人们首先想到的就是孝敬父母。这一点，无论就其动物的自然属性还是人们的社会属性，本人认为其分歧度相对最小。至于那些“忠孝不能两全”、“孝乃德之本”、“百善孝为先”之类的说辞，还是赞成具体情况具体分析具体对待。只是在利益面前，许许多多的行为与孝本的矛盾甚至背道而驰都在既成事实也是在所难免的。
10、礼礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
11、孝敬父母、尊敬长辈，是做人的本分。父母给予子女的爱，最真挚，与最无私！为了养育儿女，付出了毕生的心血！
12、第三百善孝为顺，对于父母的说法和做法有时要顺着他们的心，只要不是犯错违规的事情。
13、所以有子说，“孝悌也者其为仁之本与？孔子的这个学生应该说极具洞见，他不仅看到仁者的根本是处理好与家人的关系，同时他还看到“本立而道生”，与家人处理好关系的人，他会走在正确的道路上，他在社会上也会把各种关系处理好。
14、父母如果在职，体谅他们的辛苦，自己多独立，好好学习、生活，不让父母太操心。自己的事自己做，不让父母太劳累。
15、不惹父母生气，常打电话报平安，跟父母聊聊你的近况。让父母知道你在想什么，尊重父母的意见，不要对父母大喊大叫，我们应该做的昰在心理上多给父母一些慰籍孝敬父母在现实生活中往往表现在各种各样的细节，我想重要的不是做什么，而是心里有父母，心里有了，就自然流露在行动中了。
16、尊敬父母就是父母讲的话不顶嘴，不管是他们讲的对的和不对的都不能同父母顶嘴，讲的对的你就听进去，讲的不对的就可以把它当耳边风，总之不可以反驳父母。
17、事亲，就是侍奉父母，这是小孝，也是最基本的，我想这也是每个稍微有能力的人必须要尽可能做到的，特殊情况另当别论。
18、我个人认为，尊重父母的表现是多听他们的建议，并且采纳他们的建议，不给他们施加太多的压力，给他们足够的私人空间合作，不做啃老族，这个就是尊重父母的表现
19、个人建议，如果你想跟你父母好好相处的话，一定要做什么事情可以多跟他们沟通，这样你们的家庭关系才能够越处越好哦
20、智智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
21、每一个家庭，每一个人，他尽孝的能力和现状都千差万别，不能拿同一尺度来衡量和要求、规范每一个践行孝道的人。但基本的坚守，那就是敬亲，这是每一个人都要尽的义务，而奉养、侍疾、立身、谏诤、善终，是我们要坚守的孝道的具体内容。每一个人都面临着生老病死，每一个人都会由一个孩子，成长为父母，每一个人都会因为各种原因，而不能将孝道的本意完成的尽善尽美。但是，感恩、感谢父母和至亲是每一个人都要永存的善念，只有记住父母的好，善待父母的亲，侍养父母的情，人才能真正的体会情为何物。
22、我们我们该怎样孝亲敬长？
23、尊敬父母，其实也就是说我们要尊重父母的意念，父母想要做什么，我们应该按照父母的要求去做，不要去故意的和父母作对，不要让父母为难，不要总是让他们为我们付出的太多，不要去骂父母，不要和父母去闹，不要和父母去做，不管什么时候都要把父母放在首位，都要懂得去孝敬他们。
24、现代社会更是立足于真实，在中华孝道故事精编里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。所以，孝道是永远需要继承、传承和发扬光大的，孝是一种家庭伦理，孝是个人道德修养，人人心中有爱，人心中敬爱，人人懂得感恩，爱与奉献就会让这个世界充满力量和爱。
25、③行动上帮助父母，为父母分忧；
26、作为学生，尊师重道，尊敬老师，尊敬家长是最基本的要求。首先要听老师的话，上课认真听书。按照老师的要求去完成各方面的作业。还有老师让我们整理宿舍内务，也要认真去做。老师只会教我们怎样去做人。因此，听老师的话，学好知识，成绩优秀，就是对老师最好的尊重。
27、很难想象一个人连给予自己生命的父母都不爱不敬，他怎么能产生对他人、社会、国家的爱呢？怎么会有健全的人格呢？《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”就用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。这里反映出百善孝为先的感慨，晋人王详冬为继母在冰上“卧冰求鲤“的故事；”《论语.先进》中的芦衣顺母的典故；晋朝杨香“扼虎救父”的故事，都诠释着孝道。
28、第二逢年过节主动拜访长辈，没有时间可以打个电话我问候一下，表示晚辈的关心。
29、①孝敬父母要落实到具体的行动上，从小事做起；
30、尊敬父母，不惹他们生气，如果她们对自己提出的意见可以采纳不要顶嘴，随着我们的年龄增长，父母也逐渐老了，在我们能力范围内，一定要少让她们操心，回家时帮父母一起做做家务，唠唠家常！
孝敬父母要从点滴小事做起而不是只在礼节上做周全
31、父母顺心、喜爱的事，多做些，多遂他们的意。
32、首先要尊重长辈，与他们说话要温和，耐心倾听他们的意见，在语言上有礼节。
33、义义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。
34、怎样是尊重父母。父母也是需要爱的，小的时候听父母的话，好好学习，天天向上，以优异的成绩报答父母对我们的养育之恩，长大以后遇到大的事情要和父母沟通，逢年过节陪陪父母，平时给父母多打电话视频聊天，给父母买些好吃的，好喝的穿的都可以。
35、单方面的“孝顺”，一方面委屈自己，可能还会产生偏激情绪，不利亲情的发展。
36、一个能与父母兄长处理好关系的人，也就具备了立身于社会的品质，同时也就达到了一个仁人的标准：就是能把与人的关系处理到最好的状态。
37、作为普通公民都应该尊老爱幼，小时候依靠父母，长大了工作后应该让父母享福了，有条件的话多买点穿的吃的，给钱的话一般老人都舍不得拿来花。还有就是抽出时间来多陪陪他们，从而使他们始终感受到的是快乐。每个人都会慢慢老去，不要让老人活着的时候痛苦。
38、如何孝亲敬老——1、听：仔细倾听长辈的心声，有耐心而不厌烦，陪他们聊天。2、忆：回忆长辈对你的关爱，用心体会，心怀感激。
39、对年迈的父母，更要精心照料，耐心聆听。多抽点时间和他们一起，共享天伦。孝顺父母，我们获得精神的富足与情感的升华！
40、②爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；
41、首先在事亲层次上:
42、廉廉洁、清廉、廉正、廉明。不说也知道，这廉具有特重要的总结意义、现实意义和极深远的历史意义。洁身自好、不苟且不贪腐，早已成为人们向往的理想。
43、现在的社会，物质生活很丰富，所以仅在物质上满足父母只是最基本的做法，要让父母得到人格的尊重和精神的慰藉，那才是是孝道的本意。孔子在几千年前就提出过这个理论，所以，停留在这种物质层面的孝，那是人人都必须要坚守的和执行的，让孝道停留在敬亲养亲的普世阶段，是大家的责任和义务，待提升到对父母精神需求的慰藉、孝道，让年迈的父母更有尊严，更有存在感，那才是让孝道大放光芒。
44、如有涉及自己的事，父母提出看法或异议，应委婉解释，有商有量，争取达成共识。
45、信信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。
46、中国对于“孝道”是最为尊崇的，像古代有孔子论孝、孟子论孝、曾子论孝、荀子轮孝，汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有权威性解释。一系列的理论都在延伸和传承。孝道的传承发展，都要建立在善和敬的基础之上，一切假大空的措辞和说教，都比不上实际行动。
47、④努力学习，积极上进，让父母高兴；
48、我们的话要要从小事做起，平时的话，对他们多关心点，有时间的话，多回去看看我们的亲人，因为我能不能把爸爸妈妈的话？
49、耻耻辱、羞耻、惭愧、耻污。知耻者慎行，知违者不羁。害人者为己不得善身，侵权者为人不得善终。
50、悌即友爱兄弟，关怀关心兄弟姐妹，宽容大度，礼让三分。不因小事而反目，有困难及时帮助。凡事商量解决，不争吵不私利。
51、这种恩情，比天高、比海深，如绵绵春雨，滋润着我们的一生。孝顺父母从以下几个细节做起：对父母有礼貌，进门打招呼。父母为你做了事，说声谢谢；你若做错事，应道对不起。
52、尊重父母，不仅是传统、礼仪等方面的尊敬，也要接受父母的处事方法。
53、仁仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。
54、父母的苦恼，要用心发现。
55、⑤当父母做出不道德的事情时，勇于批评和制止等等。
56、生活中孝即孝敬父母和其他长辈，首先要尊重父母和其他长辈。从小培养，形成家风家训，从小事做起，从自身做起，为他人树立榜样。其次，不仅关心父母身体健康，给予物质关怀，还要关注精神愉悦，精神上给予慰籍，陪父母多聊聊天，多讲点儿趣闻趣事，逗父母开心。第三，不与父母顶撞，有不同意见，耐心细致讲道理，不动怒，要平心静气。
57、忠忠诚、忠良、忠恕、忠真。诚然，目的者往往把忠放在一个十分重要的地位来推崇，其结果和过程更是一目了然。文化的熏陶更把其推上一个个的骄人高度，并人为地展现和刻画出一片片的耀眼光彩。所谓“天下兴亡匹夫有责”、“精忠报国舍生取义”等等壮举，无不构成一幅幅扣人心弦的壮丽画面。这忠，无论其针对的对象为谁，所起的作用都是十分巨大和不可估量的。
58、尊重自己，也是尊重父母的一种表现。孝敬父母，不但要好好承担赡养义务，而且要亲力亲为，满足父母在情感、生活方面的需求。
59、在生活中孝敬双方父母，尊敬长辈，爱护弟妹，团结能团结的一切人，就是践行孝悌之道。
60、当然，把各种关系处理好并不意味着一团和气，更不仅仅是“不犯上、不作乱”，因为孔子还说过“惟仁者，能好人，能恶人”。
孝敬父母要从点滴小事做起而不是只在礼节上做周全
61、勇勇敢、坚强、刚毅、勇猛。在词义中，勇虽于智相对，但绝不矛盾。这勇，在此也是能力的意思，所以也就包含有综合性的素质在里面，因而则生敢想、敢干、敢说、敢为并开拓、创新、承担、坚持诸项，其自强不息、英勇顽强百折不挠的特色就十分突出。
62、如果偶尔控制不住，对父母发了脾气，过后一定向父母郑重地道歉！
63、父母在休息的时候不能打搅他们，有什么事要跟他们商量的话，再着急也得等到他们睡醒之后再说，只有这样做才显得是对父母的尊敬。