正月初五的来历
1、吃饺子，燃放烟花爆竹。在东北地区，初五别称破五，也有一种说法叫捏五，是一个重要的日子，过了正月初五就算是过完年了。
2、原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。
3、有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
4、王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响。王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。
5、民俗专家介绍：旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
6、据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧!
7、当然这种风俗，肯定已经被摒弃了，到如今，破五最主要的作用就是送穷，迎财神，俗以正月初五为财神生日，这一天开市必将招财进宝，所以做生意的多以这一天开市做贸易，一些地方的庙会活动也会在正月初五开始举办。
8、淮河流域和江浙沪一带的某些地区称正月初五为小年。初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌，过了此日就可破，故有此称。传说财神玄坛真君也会在此日巡视人间；
9、一是”要捏死小人的嘴”，免得天天没事梳滑头、站街头、啦舌头。
10、这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。
11、南京及周边地区比较特殊，因明代朱棣篡夺皇位后实行暴政，当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年，因此元宵节就形成了。
12、由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
13、传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。玉帝派弥勒佛来管理民间的衣食住行，弥勒佛来到第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，买东西;二十八，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……
14、还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
15、正月初五，乡俗叫”捏五”，就是午饭吃水饺。年除包水饺时，水饺馅要留一点，到初五时捏五。对于”捏五”的说法很多，在我的家乡就有两种说法:
16、农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。
17、二是有”初五吃顿弯弯角，打得粮食无处搁”之说。表示人们祈求丰收的意思。
18、大年初五的传说：
19、无锡和上海等地，则将腊月廿九称为“小年夜”，与腊月三十“大年夜”相对应；
20、正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。正月初五迎财神，家家户户财源滚。汉族民间传说初五是财神生日，被认为是财神节，“迎财神”是重要习俗。正月初五迎财神的习俗传说与2个人有关：
21、清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。
22、大年初五的由来：正月初五破五的可以追溯到清代，在清代的北京岁时风俗的杂记《燕京岁时记》中说过，初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。
23、王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
24、宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。
25、同时大年初五，又被叫做“破五节”，什么叫“破五节”？“破五”，五居中，是阴阳交错，“破”什么呢？按民间旧俗，初一到初四，家里除了不能用生米做饭，还有很多迷信的禁忌。“破五”，商铺开市，就恢复正常生活了。南方的初五还有一项重要的活动——接财神，在交错路口，也称“抢路头”。所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”。
26、农历正月初五，俗称破五，中国传统年俗，有一种叫做“赶五穷”的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。那大年初五破五的由来是什么?
27、正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
28、有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
29、五路财神是从古代的五路神发展而来的。古代的五路神又叫路头、行神，指五祀中所祭的行神；所谓五路，则指东南西北中。
30、五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化