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孔子的教育思想集中体现在论语中

孔子的教育思想集中体现在论语中

1、四、因材施教。

2、在孔子看来,教育内容应广而全,不能约束在一个方面,要让学生广泛而全面地学习各种内容。孔子说过“子以四教:文、行、忠、信。”(《论语×学而》)即“孔子用四个方面的内容教育学生:知识和德行。”既要重视知识的学习,又要塑造高尚的品德。对于知识的学习,孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数,此六者谓之“六艺”。而对于品德的塑造,则孔子更是极为看重,他说“志于道,据于德。”即做人要立志于求道,要立足于德行。因此孔子的教育内容是包罗万象,无所不包。如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看,即为现在实施的“素质教育”。“六艺”即是现在素质教育的内容。

3、孔子的教育理念”是以“有教无类”、“因材施教”为代表的思想集合。

4、孔子办学是面向全社会的,属于开放办学。在面对如何选择学生这一问题上,孔子采用“有教无类”的仁爱教育理念。用他自己的话说,就是“自行束脩以上,无未尝无悔焉”。(《论语*学而》)。即“自己主动带一束肉干来见我,我没有不教他的”。也就是说,孔子选择弟子不分贫富,不论门第高低,只要你好好学习,我便教授与你。同时无论你品德优劣与否,只要拜在我的门下,我便以“仁”、“爱’启发引导你。因此,在孔子的弟子中,有的小于他几十岁,有的如子路仅小于他九岁。

5、十六个字:克己复礼,有教无类,因材施教,不耻下问。

6、孔子的教育理念是“因材施教”等教育理念。

7、不耻下问,是学习的方法。孔子特别强调教学相长——“三人行则必有我师焉”。

8、孔子在教育门下弟子时,注重启发学生善于思考,要将老师传授的知识先自己思考,形成自己的心得体会,用他自己的话说就是“学而不思则罔,思而不学则怠。”(《论语×为政篇》)即“只读书而不深入思考,就会茫然无所知;只是空想而不读书,就会产生疑惑。”至此,孔子在教学中,注意让学生将“学习”与“思考”紧密结合起来,即让其获得知识,又让其有所感悟。另外,孔子还很善于运用启发式教学,正如其所言“不愤不启,不悱不发,举一隅而不与三隅反,则不复也。”(《论语*述而篇》)即“教导学生,不到他自己百思不解时,不要开导他;不到他想说而又说不出来时,不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其它三个问题,那就不要再教他了。”孔子的启发式教学虽然只有几个字,但它不仅生动地表现出教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态,或者说两种不同的思维矛盾,以及这两种矛盾的正确处理方法。孔子的启发式是以学生为中心,让学生在学习过程中自始至终处于主动地位,自主提出问题、思考问题,让学生主动去发现、去探索,教师的作用只是在于指导促进。孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础,符合学生的认知规律。同时也说明孔子注意到知识的积累和认识由量变到质变的飞跃,须一定的火候,须恰到好处的点拨。孔子对弟子是持一种民主平等,鼓励欣赏的态度。

9、孔子的教育特点是“循循善诱”。

10、孔子是我国古代伟大的思想家,教育家。

11、(一)勤奋好学----治学的重要条件。

12、孔子在教育他的弟子时,注意到了人的智商的差别,人有一定的可塑性,可后天用知识熏陶感化。教育者不能漠视人天资禀赋的客观区别而任意行事,否则事倍功半。孔子能充分细致考虑每个学生的特点,在引导他们学习的过程中,顺其自然使之体现个性化成长。用孔子的话说,就是“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《论语×雍也篇》)即为“天赋在中等以上的人,可以和他谈论高深的学问;天赋在中等以下的人,不可以可他谈论高深的学问。”在实际教学中,孔子便遵循这一教育理念,对每一名弟子施加不同的教育方法。

13、他又将人分为三类:上智(生而知之者)、中性(学而知之者)、下愚(困而不学者)。又说“唯上智与下愚不移”,强调教育主要影响的是资质不高不低的“中性”,又回到了先天决定论的错误之中,所以孔子既有内发论的观点,又有外铄论的思想。

14、他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”)。

15、在现实生活中,我们周围存在着这样一个群体,他们的智力处于正常水平,但是由于某种组织功能丧失而失去像正常人那样活动的人,如儿童,青少年等。对于这个群体,我们同样要用正确的眼光来看待他们,不能歧视,随便辱骂,更不能剥夺他们受教育的权利与机会,所以国家成立了特殊教育学校,以此来促使他们接受平等的教育,这很好地诠释了有教无类这一教育思想。同时还体现了教育的公平性、教育对象的广泛性等诸多特征,所以说,有教无类这一教育思想是进步的,必要的,我们要在现代教育中让其有所体现。古代平民享有教育机会与权力,现代残疾人等也同样享有这种机会,让教育时时刻刻围绕在我们身边,无处不在,人人享有。这样的教育才更加全面广泛,从而促使年青人在教育方面有所建树,能够沐浴在教育的阳光下茁壮成长。

16、即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行,而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。

17、①社会功能-庶富教(经济作用)

18、(3)教学方法:因材施教、循循善诱、不耻下问、身体力行、学思结合、温故知新、启发教学(不愤不启,不悱不发——愤,心求通而未得其意;悱,口欲言而未能之貌,启,开其意;发,达其辞。)

19、(1)人性假说:性相近也,习相远也。(主要打破了奴隶主阶级比平民、奴隶就要高贵、优越的思想,成为人人都可接受教育的理论依据。)

20、孔子作为儒家思想的代表人物,对于整个中国教育发展起着难以磨灭的深远影响。其学说认为“仁”、“爱”是道德的最高标准,而“仁”是什么,孔子这样解释道“克己复礼为仁”“仁者爱人”。他及弟子的主要学说和思想都收录于《论语》之中。其主要内容包括:

21、在实际教学过程中,教师要注重教学方法的多样性。教师虽然不能满足每一位学生的具体要求,但是应该从学生的角度进行教学,如学生是否能够接受某种教学方法,这种教学方法对学习的效果是否会起到积极的作用等。所以,教师要选择合适的教育方法来进行教学,如讲授法、问答法、演示法、练习法、课堂讨论法、实验法等。

22、五、学思并重。

23、因材施教这一教育思想来源于《论语》,孔子虽然未明确提出,但是在论语的诸多记载中却深有体现。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸?子曰:‘有父兄在;子也问‘闻斯行诸?子曰:‘闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《先进》第22章)孔子针对不同的人的特点给予不同的答案,这正是因材施教的体现。

24、(6)教育作用:

25、有教无类,指受教育的范围,不管是贵族还是平民都可以接受教育,通过教育来感化他。

26、一、因材施教

27、《论语》中有“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣,对优秀者给予表扬,对怠惰者给予批评。

28、庶:充足的劳动力;富:发展生产力,改善生活;教:使人民受到政治伦理教育

29、在孔子看来,“学”与“教”是一个长期熏陶的过程。在这一过程中,要求学生和老师,不能有任何的松懈。正如他所言“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”即“把所学的知识默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做的怎么样呢?”这是孔子在进行自我反思。作为教育者而言,在教授知识的同时,自己也在不断学习,不断完善提高。在学习方面:第一,孔子每天都在反省自己,学到的知识今天都掌握了吗?第二,孔子拥有勤奋学习的意念。即“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《论语*述而》)即说“我不是生来就有知识的人,而是喜欢古代典籍,并且勤奋敏捷地去探求的人。”在教学方面,孔子也是身体力行,一丝不苟地去教授学生知识。

30、(4)教学态度:学而不厌、诲人不倦

孔子的教育思想集中体现在论语中

31、一、孔子教育思想之一:德育----素质教育的重点。

32、即对于教育者而言,一要永不满足的学习,树立终身学习的观念。二要教育他人不知疲倦,认真教诲,使受教育者能顺利地接受知识。

33、二、有教无类

34、一、有教无类。

35、二、孔子教育思想之二:勤奋好学、讲究方法、注重实效。

36、除此之外,孔子还有寓教于乐、教学相长、言传身教等教育思想。

37、孔子的教育内容是“内仁外礼”;

38、孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面,把“德”放在第一位,以“仁”为出发点,提倡“孝弟忠信,礼义廉耻”,并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

39、(7)教育目的:仕而优则学,学而优则仕。

40、克己复礼,是孔子思想的核心价值观,克制自己的愿望,恢复周礼中所体现的三观。后人总结为“仁义礼智信忠恕”。

41、即从受教育者的实际情况出发,依据他们的智力水平和个性差异,来有的放矢的进行教育。

42、孔子的教育理念是主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。

43、孔子的教育理念孔子作为儒家思想的代表人物,对于整个中国教育发展起着难以磨灭的深远影响。其学说认为“仁”、“爱”是道德的最高标准,而“仁”是什么,孔子这样解释道“克己复礼为仁”“仁者爱人”。他及弟子的主要学说和思想都收录于《论语》之中。

44、(5)教学科目:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

45、(2)教育思想:有教无类——不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;人里面有的人智、有的人愚、有的人贤、有的人不贤都可以通过教育来消除区别。

46、“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才。”(《子罕》第11章)孔子循序渐进地诱导以挖掘其才能,这是启发式教学的体现。

47、二、学而不厌,诲人不倦。

48、三、全面教育。

49、即孔子注重启发学生先自我思考,培养学生举一反三的能力。同时强调学习的重要性,从而使“学”与“思”结合起来。

50、因材施教,是教学的方法。

51、孔子的教育思想主要体现在以下几个方面:

52、即人人都有受教育的权利,每个人都应该受到教育。不应按照贫富贵贱、门第高低来区分对待,应一律平等。同时,不管品行善恶,习性优劣,对所有人都平等地施加教育。

53、孔子的教育理念主要体现在以下几个方面:

54、孔子的教育思想有很多解读角度和理解,不一一赘述了。我认为,遇到问题最好从根本上找门径。纵观两千五百年对孔子的研究,归纳起来就一点,孔子教人们怎么做人!这一点,司马迁的父亲司马谈在他的《论六家旨要》中就有涉及。围绕这个中心展开,就容易理解孔子的绝大多数言行啦!

55、②个体功能-性相近,习相远(环境作用)

56、三、循循善誘,重在启发

57、孔子的教育方法是“因材施教”;

58、“有教无类”出自《论语·卫灵公》,是孔子在春秋时期提出的教育思想原则,当时,“学在官府”的教育制度逐渐没落,教育下移,促使平民也有机会接受教育。孔子就是在这样的教育背景下提出了这一思想原则。

59、孔子的教育对象是“有教无类”;

60、在实际教学中,教师在传递知识的同时,也要注意启发学生的思维能力。讲授知识不能让学生只知其一而不知其二,要讲清楚事情的前因后果,但也要留有余地来启发学生的思维。笔者觉得苏格拉底的问答法即产婆术就很好地体现了这一教育思想。

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